Свято-Успенський храм

Преображение Господне или Яблочный Спас (Второй Спас) – отмечается 19 августа.

Это один из главных православных праздников (двунадесятый), в который вспоминают преображение Христа перед учениками на горе Фавор, а в народной традиции — встречают осень и освящают новый урожай.

В церковной традиции Преображение символизирует грядущее обновление мира, освобождение творения от греха и тления благодаря Воскресению Христову

Евангельское событие: свет, открывший Божественную природу

Праздник установлен в память о событии, описанном тремя евангелистами – Матфеем, Марком и Лукой. Спаситель взял с Собой троих учеников – Петра, Иоанна и Иакова – и поднялся на гору. По преданию, это была гора Фавор вблизи Назарета. Во время молитвы произошло чудо: лицо и одежда Иисуса просияли белым светом, а рядом с Ним явились пророки Моисей и Илия. 

Преображение стало для учеников укреплением веры перед предстоящими испытаниями – крестными страданиями и смертью Спасителя. В церковной традиции это событие символизирует грядущее обновление мира, освобождение творения от греха и тления благодаря Воскресению Христову.

«В Преображении Спаситель явил апостолам Свою Божественную природу, которую обычно скрывал под покрывалом человеческой плоти. Петр, Иаков и Иоанн смогли увидеть и ощутить, что Он не обычный проповедник, а Кто-то неизмеримо больший»

Перед Господом на горе Фавор предстали живущие апостолы, взятый на небо живым,не прзнавшим смерти , пророк Илия и умерший пророк Моисей.Господь показал на горе, что он является Господом всех: и ныне живущих, и тех кто находится на небесах и умерших. У Господа все живы.

Так, увидев Преображение Иисуса, ученики Христа получили знамение о том, что Иисус есть Сын Божий.

Иконы праздника обычно изображают именно этот момент: Иисус в ореоле фаворского света – сияния, увиденного апостолами. Слева и справа от Христа пророки Илия и Моисей. У Моисея в руках Скрижали Завета – каменные доски с десятью главными законами. А в нижней части иконы – апостолы, павшие ниц и прикрывающие свои лица руками: так нестерпимо ярок свет, устремляющийся к ним в виде изломанных лучей.

Само событие Преображения Господня, описанное в Евангелии, происходило не в августе. Преображение Иисуса Христа – событие таинственное и мистическое, произошло незадолго до последней Пасхи земной жизни Иисуса, в феврале или марте по нашему календарю. Но Церковь в Армении и Каппадокии (сейчас это территория Турции) учредила праздновать Преображение именно в августе из соображений воспитательного, педагогического характера: августовское торжество в честь Преображения Господа и Бога нашего Иисуса Христа должно было сменить существующее празднество, посвящённое богини любви и плодородия. И праздник прижился. В Греции он вытеснил языческие гуляния в честь Вакха, тоже совпадающие с созреванием урожая – винограда.

У нас заимствовавшей праздник из Греции, виноград заменили на более привычные яблоки. Отсюда второе название праздника в честь Спасителя – Яблочный спас. Так Евангельское событие Преображения Иисуса оказалось совмещённым с благодарственным молебном, который читался в честь дарования Богом нам плодов земных.

Вроде бы случайное объединение двух событий: Преображения Сына Божьего перед Его учениками, раскрывающее им, Кто Он есть, и благодарение Господа за урожай. Но какой глубокий смысл таится в такой объединённости!